Elworth, Kerstin: Laestadianerna vill döpa utan präst. Svenska Kyrkans Tidning 48/2000
Västlaestadianerna har beslutat att under en prövotid fira nattvard och döpa utan medverkan av präst.
– Vi kan inte längre med gott samvete delta i en gudstjänst i Svenska kyrkan, säger laestadianen Evald Larsson.
– Det är på sätt och vis en naturlig utveckling, kommenterar kyrkoherde Jan-Erik Johansson i Kiruna. Gapet mellan västlaestadianerna och Svenska kyrkan har växt till en avgrund.
Det var på en samling i mitten av november som västlaestadianerna i Luleå stift fattade beslutet att fira nattvard utan präst. Man beslöt då också att tillåta lekmän att ansvara för dophandlingarna. Men trots detta vill anhängarna stå kvar som medlemmar i Svenska kyrkan. Situationen är ny för trossamfundet Svenska kyrkans företrädare. Kyrkosekreterare Carl Axel Aurelius understryker att alla dop som skett enligt kyrkoordningen ska räknas som ett dop, det vill säga om det har skett "i Faderns, Sonens och den helige Andes namn med rent vatten genom begjutning eller nedsänkning". Men det står också att en dopgudstjänst ska ledas av den som är behörig att utöva prästuppdraget om det inte handlar om ett dop i en krissituation.
Ny situation uppstår
I fall döpande utan präst blir satt i system uppstår en ny situation. Då skulle ju i princip alla svenskar kunna döpa sina egna barn om de bara ville.
– Jag måste fundera lite på det här, säger Carl Axel Aurelius.
För honom är uppgiften om västlaestadianernas beslut helt ny. Biskop Rune Backlund i Luleå stift har däremot haft kännedom om beslutet under en tid men eftersom han varit på resa uppger han att han ännu inte är redo att ge någon kommentar.
I kyrkoordningen står också att nattvardsgudstjänst ska ledas av en behörig präst.
– Det som är reglerat är vad en präst kan göra, säger utredningssekretare Gunnar Edqvist. Vad enskilda lekmän gör kan inte Svenska kyrkan lägga sig i. Svenska kyrkan utesluter ingen.
Nära egen kyrkobildning
– Men eftersom det är den grundläggande enigheten om det konstitutiva som håller ihop en kyrka kommer ett sådant här agerande väldigt nära en egen kyrkobildning. Den som döper måste dock ha dopvittnen, skriva ett dopintyg och anmäla dopet till pastorsexpeditionen.
– På det här sättet kan Svenska kyrkan bli en slags paraplyorganisation för olika intressegrupper som har sin egen dogmatik och sin egen sakramentsförvaltning, säger sameprästen Arne Andersson i Gällivare.Det är en risk men kanske också en möjlighet att hålla ihop kyrkan.
Evald Larsson, som är laestadiansk lekmannapredikant i Gällivare, vill inte precisera närmare vad som förorsakat avståndstagandet just nu. Han nämner "den ekumeniska andan" och "kvinnoprästerna" och över huvud taget den förnyelse som ägt rum i Svenska kyrkan på senare tid och, som han menar, på många sätt strider mot Guds ord.
– Kyrkan har glidit bort från Bibelns grund på så många ställen, säger han.
Fakta
Västlaestadianerna anser sig tillhöra den ursprungliga grenen av väckelserörelsen och är präglade av enkelt levnadssätt. Det finns uppskattningsvis 10 000 västlaestadianer.